تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حكم الرواية عمن أجاب في المحنة]

وقال في رواية محمود بن غيلان (١): [لا] أحب أن أحدث عمن أجاب، يعني في [١٤٣/أ] المحنة (٢) .

وقال في رواية حجاج الشاعر (٣): أما أنا فلا أكتب عمن أجاب في المحنه.

وهذا على ظاهره؛ لأن من أجاب من غير إكراه كان مختارًا للبدعة.

[حكم الرواية عمن يبيع العِينَة أو يأخذ الأجرة على الحديث]

وقال في رواية سَنَدي الخَواتيمي: لا يعجبني أن يكتب الحديث عن معينٍ (٤) . يعني يبيع هذه العينة.

(١) أبو أحمد المروزي. من أصحاب الإمام أحمد. سمع من الفضل بن موسى السيناني وسفيان بن عيينة. وعنه البخاري ومسلم وغيرهما. مات سنة (٢٣٩هـ)، وقيل: سنة (٢٤٩هـ) .

له ترجمة في: "شذرات الذهب" (٢/٩٢) . و"طبقات الحنابلة" (١/٣٤٠) .

(٢) هذه الرواية ذكرها ابن أبي يعلى في "طبقاته" (١/٣٤٠) في ترجمة محمود بن غيلان.

(٣) هو: حجاج بن يوسف بن حجاج أبو محمد الثقفي، المعروف بابن الشاعر البغدادي مولدًا ونشأةً. روى عن الإمام أحمد وعبد الرزاق وغيرهما. وعنه مسلم وأبو داود وغيرهما. مات سنة (٢٥٩هـ) .

له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (٨/٢٤٠)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٥٩)، و"شذرات الذهب" (٢/١٣٩)، و"طبقات الحفاظ" ص (٢٤٤)، و"طبقات الحنابلة" (١/١٤٨) .

(٤) في الأصل: (معن) .

العدة في أصول الفقه · الجزء ٣ · الصفحة ٩٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في أصول الفقهج ٣ · ص ٩٥٣