تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى الأصول.

وكذلك انتقاض الوضوء بالقهقهة في الصلاة (١) .

(١) خبر القهقهة، الذي يشير إليه المؤلف، رواه أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - أخرجه عنه الطبراني، كما ذكر ذلك الزيلعي في نصب الراية (١/٤٧)، والهيثمي في مجمع الزوائد (١/٢٤٦)، ولفظه: (... بينما رسول الله ﷺ يصلي بالناس، إذ دخل رجل، فتردى في حفرة كانت في المسجد -وكان في بصره ضرر- فضحك كثير من القوم، وهم في الصلاة، فأمر رسول الله ﷺ من ضحك أن يعيد الوضوء، ويعيد الصلاة) .

وهذا الحديث في إسناده ثلاثة رواة متكلم فيهم:

أولهم: "محمد بن عبد الملك الدقيقي"، وثقه النسائي والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: لم يكن بمحكم العقل.

وقال الهيثمي في تعليقه على الحديث: (.. وفيه محمد بن عبد الملك الدقيقي، وبقية رجاله موثقون) .

راجع في ترجمته: "تهذيب التهذيب" (٩/٣١٧)، و"الميزان" (٣/٦٣٢) . ثانيهم: "محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي" قال أبو حاتم: "صدوق".

وقال ابن معين: "كذاب خبيث". وقال مرة أخرى: "ليس بشيء". وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه تفرد به".

راجع ترجمته في: "المغني في الضعفاء" (٢/٦٣٧)، و"الميزان" (٤/٤٩) .

ثالثهم: "هشام بن حسان الفردوسي البصري". إمام مشهور. ثقة، الا أن يحيى ابن سعيد يضعفه. وفي حديثه عن الحسن وعطاء مقال. وصفه ابن المديني وأبو حاتم بالتدليس.

انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" (١/١٦٣)، و"تهذيب التهذيب" (١١/٣٤)، و"الخلاصة" ص (٣٥١)، و"طبقات الحفاظ" ص (٧١)، و"طبقات =

العدة في أصول الفقه · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في أصول الفقهج ٣ · ص ٨٩٥