جندل، فردهما (١)، ثم جاءت امرأة مهاجرة، فمنع الله تعالى من ردها، ونسخ ذلك بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا جَاءَكُم الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ) إلى قوله: (فَلاَ تَرْجعُوهُنَّ إلى الْكُفارِ) (٢)، وهذا نسخ سنة بقرآن (٣) .
وكذلك أخر النبي - ﷺ - الصلاة يوم الخندق الظهر والعصر والمغرب حتى بعد المغرب بهوي (٤) من الليل، فصلاها (٥)، ثم نسخ تأخيرها بالقرآن، وهو قوله: (فَإنْ خِفْتمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا) (٦)، وقوله: (فَإذَا كُنتَ فيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ) (٧) .
= إلى النبي صلى الله وسلم ترجوه أن يضمهم إليه في المدينة، فكتب إليهما ولكن وصل الكتاب وأبو بصير يحتضر فمات وكتاب رسول الله ﷺ في يده، فصلى عليه أبو جندل، ودفنه في مكانه.
له ترجمة في: "الاستيعاب" (٤/١٦١٢)، و"الإصابة" (٢/٢١٣) .
(١) قصة صلح الحديبية. وما جرى لأبي جندل وأبي بصير أخرجهما البخاري في كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية (٥/١٦٢) .
(٢) (١٠) سورة الممتحنة.
(٣) راجع تفسيرها في "تفسير الطبري" (٢٨/٦٩) طبعة الحلبي.
(٤) الهَويّ بفتح الهاء وكسر الواو بعدهما ياء مشددة: السقوط من أعلى إلى أسفل.
والمراد هنا: ذهاب جزء من الليل. انظر "المصباح المنير" مادة (هوى) .
(٥) هذا الحديث رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. أخرجه عنه النسائي في كتاب الأذان، باب الأذان للفائت من الصلوات (٢/١٥) .
وأخرجه عنه الدارمي في كتاب الصلاة، باب الحبس عن الصلاة (١/٢٩٦) .
وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (٣/٢٥) .
وأخرجه عنه الإمام الشافعي في كتاب الصلاة، باب قضاء الفوائت (١/٥٥) .
(٦) (٢٣٩) سورة البقرة. راجع تفسيرها في: "تفسير الطبري" (٢/٥٧٢)، طبعة الحلبي.
(٧) (١٠٢) سورة النساء. راجع تفسيرها في "تفسير الطبري" (٥/٢٥٠)، طبعة الحلبي.