(١) هذا الحديث رواه عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعًا، أخرجه عنه مسلم في كتاب الحدود، باب حد الزنا (٣/١٣١٦) .

وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الحدود، باب في الرجم (٢/٤٥٥) .

وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الحدود، باب ما جاء في الرجم على الثيب (٤/٤١) .

وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الحدود، باب حد الزنا (٢/٨٥٢) .

وأخرجه عنه الدارمي في كتاب الحدود، باب في تفسير قوله تعالى: (أوْ يجعلَ اللهُ لَهُن سبيلًا) (٢/١٠١) .

وأخرجه عنه الإمام أحمد في "مسنده" (٣/٤٧٦) .

وأخرجه عنه الإمام الشافي في كتاب الحدود باب رجم الزاني الحصن وجلد البكر وتغريبه (٢/٢٨٦) .

وأخرجه الطيالسي في مسنده في كتاب الحدود، باب رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه (١/٢٩٨) .

راجع في هذا الحديث أيضًا: "ذخائر المواريث" (١/٢٨٠)، و"نصب الراية" (٣/٣٢٩) .

(٢) القراءة في قوله تعالى: (وَلاَ تَقتلُوهُمْ عنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَام حَتى يَقْتُلُوكمْ فيه) التي أثبتها المؤلف في قوله تعالى: (تَقْتُلُوهُمْ) . وكررَها بعد ذلك. بغير ألف في الموضعين، وهي قراءة حمزة والكسائي.

وقرأ الباقون: (ولاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِد الْحَرَامِ حَتى يُقَاتِلوكُمْ فِيهِ) بالألف فيهما.

راجع في هذا: "تفسير الطبري" (٣/٥٦٦-٥٦٩)، و"إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر" ص (١٥٥) وحجة القراءات ص (١٢٧،١٢٨) .

(٣) (١٩١) سورة البقرة.