(١) وهناك رواية ثانية عن الإمام أحمد، ذكرها أبو الخطاب في كتابه "التمهيد" الورقة (٩٧/ب) واختارها وهي أنه يجوز نسخ القرآن بالسنة المتواترة.

على أن هناك أيضًا رواية ثالثة عن الإمام أحمد، ذكرها ابن عقيل في كتابه "الواضح" الجزء الثاني الورقة (٢٤٦/أ) وهي: أنه يجوز نسخ القرآن بالسنة المتواترة والآحادية.

(٢) راجع في هذا: "الرسالة" للإمام الشافعي ص (٥٦)، و"المنخول" للغزالي ص (٢٩٢) .

(٣) راجع في هذا: "تيسير التحرير" (٣/٢٠٣)، و"مسلم الثبوت" مع شرحه "فواتح الرحموت" (٢/٧٨) .

(٤) راجع: "شرح تنقيح الفصول" ص (٣١١-٣١٢) .

(٥) راجع: "المعتمد في أصول الفقه" لأبي الحسين البصري، باب نسخ القرآن بالسنة (١/٤٢٤-٤٣١) .

(٦) لم يذكر ابن حزم خلافًا في ذلك، بل ذكر أن السنة تنسخ القرآن، سواء كانت منقولة بالتواتر أو بالآحاد، وذلك في كتابه: "الإحكام" (٤/٤٧٧) .

(٧) (١٠٦) سورة البقرة.

(٨) سبق أن تكلمنا عن القراءتين في هذه الآية في هامش مسألة: يجوز نسخ الشرائع عقلًا وشرعًا ص (٧٦٩) .