فورك السعدي؛ لأن ما لا تجب الزكاة في ذكوره لا تجب في إناثه، قياسًا على الحمير والبغال وسائر الحيوانات التي لا زكاة فيها.
الرابع: أن يكون مع أحدهما حديث مرسل؛ لأن مجيئه من طريق مسند ومرسل أقوى له.
الخامس: أن يكون أحدهما عمل به الأئمة الأربعة، كما قدمنا رواية من روي في تكبيرات العيدين سبعًا وخمسًا (١) على رواية من روى أربعًا، كأربع الجنائز (٢)؛ لأنه عمل به أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
وقد نص أحمد رحمه الله على هذا في مواضع:
= وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الزكاة، باب ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة (٣/١٤-١٥) .
وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الزكاة، باب صدقة الخيل والرقيق (١/٥٧٩) .
وأخرجه عنه الدارمي في كتاب الزكاة، باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان (١/٣٢٢-٣٢٣) .
وأخرجه عنه الإمام مالك في كتاب الزكاة، باب ما جاء في صدقة الرقيق والخيل والعسل (٢/١٣٧) .
وأخرجه عنه الإمام الشافعي في كتاب الزكاة، باب جامع الأشياء التي ليس فيها زكاة (١/٢٣٩-٢٤٠) .
وأخرجه عنه الطيالسي في كتاب الزكاة، باب ما جاء في الخيل والرقيق والعسل.. (١/١٧٣-١٧٤) .
وأخرجه عنه الطحاوي في كتابه: "شرح معاني الآثار" في كتاب الزكاة باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا؟ (٢/٢٩) .
(١) التكبير في صلاة العيدين في الأولى سبعًا وفي الثانية خمسًا، سبق تخريجه ص (١٠٣٧) .
(٢) التكبير في صلاة العيدين أربعًا في الأولى والثانية، سبق تخريجه ص (١٠٣٩) .