= وأخرجه الدارقطني (٣/٢٩٠-٢٩٢) .

وأما حديث القاسم بن محمد الذي رواه عن عمته عائشة رضي الله عنها فقد أخرجه مسلم في كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق (٢/١١٤٣-١١٤٤) .

وأخرجه أبو داود في كتاب الطلاق، باب المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد (١/٥١٧) .

وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة إذا عتقت (١/٦٧١) .

وأخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك (٦/١٣٥) .

وأخرجه الدارمي في كتاب الطلاق: باب تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق (٢/٩١) .

وأخرجه الدارقطني (٣/٢٩٢) .

(١) حديث الأسود عن عائشة -رضي الله عنها- في أن زوج "بريرة" كان حرًّا أخرجه البخاري في كتاب الفرائض، باب الولاء لمن أعتق، وباب ميراث السائبة (٨/١٩١-١٩٢)، وقال في آخر الحديث: (قال الحكم: وكان زوجها حرًّا، وقول الحكم مرسل، وقال ابن عباس: رأيته عبدًا) كما قال في سند آخر: (قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس رأيته عبدًا أصح) .

وأخرجه الترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج (٣/٤٥٣) .

وأخرجه أبو داود في كتاب الطلاق، باب من قال: كان حرًا (١/٥١٨) .

وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة إذا عتقت (١/٦٧٠) .

وأخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر (٦/٢٣٣) .

وأخرجه الدارمي في كتاب الطلاق، باب تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق (٢/٩٠-٩١) .