حديث الإسراء وحديث النعمان بن بزرج (١)، وهذان الحديثان كل (٢) واحد منهما في أوراق.
وحكى أبو بكر في الباب حكاية فقال: أخبرنى يزيد بن عبد الله الأصفهاني (٣) قال: سمعت إسماعيل بن محمد الغزال (٤) من حملة العلم قال: سمعت نعيم بن حماد (٥) يقول: رأيت النبي - ﷺ - في المنام، فقال لي: أنت الذي تميز حديثي؟ فقلت: إن حديثك ربما دخل في أبواب، فسكت عني.
(١) في الأصل: (بن بزرح) بالحاء المهملة، والصواب: (بزرج) بالجيم المعجمة، كما أثبتناه.
وهو: النعمان بن بزرج، اليماني، الصنعاني. يقال: إن له صحبة. وقيل: أدرك النبي ﷺ، ولم يلقه. ووهم أبو نعيم حين قال: "لا يعرف له إسلام". وقد بين الحافظ ابن حجر سبب الوهم، ورده. مات في خلافة عبد الملك، وله من العمر مائة وثلاثون سنة، على ما قيل.
له ترجمة في: "الإصابة" القسم السادس ص (٤٩٨) طبعة دار نهضة مصر.
(٢) في الأصل: (بكل) .
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو: نعيم بن حماد بن معاوية أبو عبد الله الخزاعي المروزي الفرضي. روى عن إبراهيم: بن طهمان وابن المبارك وهشيم وغيرهم. وعنه يحيى بن معين والذهلي والدارمي وخلق. وثقه أحمد وابن معين وغيرهما وضعفه النسائي.
حبس بسامراء بسبب محنة القرآن، حتى مات سنة (٢٢٨هـ) .
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (١٣/٣٠٦)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤١٨)، و"الخلاصة" ص (٣٤٦)، و"شذرات الذهب" (٢/٦٧)، و"طبقات الحفاظ" ص (١٨٠)، و"ميزان الاعتدال" (٤/٢٦٧)، و"النجوم الزاهرة" (٢/٢٥٧) .