تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم ينجسه شيء١"، مع قوله: "الماء طهور، لا ينجسه إلا ما غير

١ هذا الحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا. أخرجه عنه أبو داود في كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء "١/١٥".

وأخرجه عنه النسائي في كتاب الطهارة، باب التوقيت في الماء "١/٤٢".

وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الطهارة، باب منه [أي من باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء] آخر "١/٩٥".

وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب مقدار الماء الذي لا ينجس "١/١٧٢".

وأخرجه عنه الدارمي في كتاب الوضوء، باب قدر الماء الذي لا ينجس "١/١٥٢".

وأخرجه عنه البيهقي في سننه الكبرى في كتاب الطهارة، باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير "١/٢٦٠".

وأخرجه عنه الدارقطني في كتاب الطهارة، باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة "١٣/٢٥".

وأخرجه عنه الطحاوي في كتابه شرح معاني الآثار في كتاب الطهارة، باب الماء يقع فيه النجاسة "١/١٥".

وأخرجه الطيالسي في مسنده في كتاب الطهارة، باب طهورية الماء المطلق "١/٤١-٤٢".

وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده "٢/١٢".

وأخرجه عنه الإمام الشافعي في كتاب الطهارة، باب أحكام المياه التي يجوز التطهير بها "١/١٩".

وأخرجه عنه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب الطهارة، باب الماء لا ينجسه شيء "١/٨٠" والحديث قد روي بلفظ المؤلف الذي ساقه. وروي بلفظ: "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث".

وأخرجه عنه الحاكم في كتاب الطهارة، باب إذا كان الماء قلتين؛ لم ينجسه شيء =

العدة في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في أصول الفقهج ٢ · ص ٦٣١