تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[معنى المكتوبة]:

والمكتوبة هي الواجبة يدل عليه قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ ١، وقوله: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْصِّيَامُ﴾ ٢، ومعناه: أوجب عليكم. وأصل هذه اللفظة من الكتابة في اللوح المحفوظ، ثم استعملت في الواجب.

تعريف الإباحة

مدخل

...

فصل [تعريف الإباحة]: ١

الإباحة: مجرد الإذن، يدل عليه أن من أذن لغيره بأن يأكل طعامه، أو يسكن داره، أو يركب دابته، فقد أباحه له، فدل على أن الإباحة هي الإذن.

والمباح: كل فعل مأذون فيه لفاعله، لا ثواب له في فعله، ولا عقاب في تركه، وفيه احتراز من فعل المجانين والصبيان والبهائم؛ لأنه لا يصح إذنهم وإعلامهم به. ولا يدخل على ذلك أفعال الله تعالى؛ لأنه لا يجوز أن [١٣/ أ] يوصف بأنه مأذون له في فعله.

[تعريفُ الحَسَنِ والقَبِيحِ]: ١

وأما الحسن والقبيح فقد قيل في العبارة عنه: الحسن ما له فعله، والقبيح ما ليس له فعله.

١ "١٧٨" سورة البقرة.

٢ "١٨٣" سورة البقرة.

١ راجع: "الواضح في أصول الفقه" الجزء الأول، الورقة "٢٩/ أ"، و"المسودة" "ص: ٥٧٣"، و"شرح الكوكب المنير" "ص: ١٣٠- ١٣٢"، و"روضة الناظر" "ص: ٢١، ٢٢".

١ راجع في هذا الفصل: "الواضح في أصول الفقه" الجزء الأول، الورقة "٦/ ب - ٧/ أ" و"المسودة" "ص: ٥٧٧"، و"شرح الكوكب المنير" "ص: ٩٦- ٩٨".

العدة في أصول الفقه · الجزء ١ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العدة في أصول الفقهج ١ · ص ١٦٧