1845 - [1846] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم (1) قال: نا العوام (2)، عن سعيد بن جبير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ سورة (ص) وهو على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد.
1846 - [1847] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية (3) قال: نا عبد الواحد بن أيمن، عن عطاء قال: أتاه رجل فقال: إني حلفت أن لا أكسو امرأتي درعًا حتى تقف بعرفة فقال: احملها على حمار ثم اذهب فقف بها عرفة (4) فقال: إنما عنيت يوم عرفة. فقال له عطاء: وأيوب حين حلف ليجلدن امرأته مائة جلدة، أنوى أن يضربها بالضغث؟ إنما أمره الله أن يأخذ ضغثًا فيضربها به. قال عطاء: إنما القرآن عِبَر، إنما القرآن عِبَر.
1847 - [1848] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية (5) قال: نا عبد ربه بن أيمن، عن عطاء بمثله.
1848 - [1849] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ (6)، عن ابن أبي نجيح (7)، عن مجاهد (8) قال: هي * (169/أ) * لأيوب خاصة.
(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.
(2) هو: ابن حوشب، تقدمت ترجمته في الحديث (11) أنه ثقة ثبت فاضل.
(3) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.
(4) قوله: فقف بها عرفة. كذا بالأصل.
(5) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.
(6) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث
(7) أنه ثقة حافظ.
(7) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس. وأن الراجح قبول روايته التفسير عن مجاهد.
(8) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث
(9) أنه ثقة إمام في التفسير.