1831 - [1832] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم (1) قال: نا العوام (2)، عمن حدثه، عن ابن عباس قال (3): طلبت صلاة الضحى في القرآن فوجدتها ها هنا ﴿بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.
1832 - [1833] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم (4) وأبو عوانة (5)، عن أبي بشر (6)، عن مجاهد (7) في قوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾ قال: الصواب.
1833 - [1834] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا عمرو بن ثابت الحداد (8) قال: نا الحكم (9)، عن مجاهد (10) قال: الأيمان والشهود.
1834 - [1835] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ (11)، عن زكريا (12)، عن الشعبي (13)، سمع زيادًا يقول: فصل الخطاب الذي أوتي داود: أما بعد.
(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.
(2) هو: ابن حوشب، تقدمت ترجمته في الحديث (11) أنه ثقة ثبت فاضل
(3) كررها بالأصل.
(4) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.
(5) هو: وضَّاح بن عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (24) أنه ثقة ثبت.
(6) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة.
(7) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.
(8) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (179) أنه رافضي متروك.
(9) هو: ابن عتيبة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (28) أنه ثقة ثبت، ربما دلس.
(10) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.
(11) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.
(12) هو: ابن أبي زائدة، تقدمت ترجمته في الحديث (590) أنه ثقة، غير أن روايته عن الشعبي فيها كلام إذا لم يصرح بالسماع.
(13) هو: عامر بن شراحيل، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (39) أنه ثقة مشهور.