1696 - [1696] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ (قَالَ: نا) (1) إسماعيل بن سالم (2)، عن أبي صالح (3) – في قوله: ﴿لتنوء بالعصبة أولي القوة﴾ قال: أربعون بغلًا (4).
1697 - [1697] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عبدالله (5)، عن حصين (6)، عن أبي رزين (7) في قوله ((ما إن مفاتحه)) قال: لو كان مفتاحًا واحد لأهل الكوفه كان كافيًا إنما يعني كنوزه.
1698 - [1698] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ (8)، عن ابن أبي نجيح (9) –في قوله ﴿إن الله لا يحب الفرحين﴾ قال: البذخين الأشرين البطرين.
1699 - [1699] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم (10)، عن مخبِرٍ - يظنه أبا بشر (11) - عن مجاهد (12) - في قوله عَزَّ وَجَلَّ ﴿ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾ قال: أن تعمل لنفسك في دنياك لآخرتك.
(1) سقط شيخ المصنف.
(2) تقدمت ترجمته في الحديث (377) أنه ثقة ثبت.
(3) هو: ذكوان السمان، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (12) أنه ثقة ثبت.
(4) وضع الناسخ علامة لحق فوقها ولم يظهر شيء في هامش المصورة.
(5) هو: الطحان الواسطي، تقدمت ترجمته في الحديث (18) أنه ثقة ثبت. وأنه ممن روى عن حصين قبل التغير.
(6) هو: ابن عبدالرحمن السلمي، تقدمت ترجمته في الحديث (56) أنه ثقة إلا أنه تغير حفظه في الآخر.
(7) هو: مسعود بن مالك، تقدمت ترجمته في الحديث (504) أنه ثقة فاضل.
(8) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.
(9) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس.
(10) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.
(11) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة.
(12) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.