حديث رقم 2800:

حدثنا سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن الحجاج عن أبي إسحاق عن سلمان بن ربيعة قال:: (إذا أصاب المشركون شيئاً لأحد من المسلمين، ثم ظهر عليهم، فهو لصاحبه ما لم يقسم، فإذا قسم فلا حق له فيه.).

حديث رقم 2801:

حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن عياش عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم: (مثله).

حديث رقم 2802:

حدثنا سعيد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال:: (إذا أسر العدو مملوكاً من المسلمين فظفر المسلمون فأصابوا المملوك قال: إن وجده مولاه قبل أن يقع في القسم فمولاه أحق به.).

حديث رقم 2803:

حدثنا سعيد قال: حدثنا عثمان بن مطر الشيباني قال: حدثنا أبو حريز عن الشعبي قال:: (أعان أهل ماه أهل جلولاء على العرب، فأصابوا سبايا من سبايا العرب، ورقيقاً، ومتاعاً، ثم أن السائب بن الأقرع عامل عمر بن الخطاب غزاهم، ففتح ماه، فكتب إلى عمر في سبايا المسلمين ورقيقهم ومتاعهم قد اشتراه التجار من أهل ماه، وفي رجل أصاب كنزاً بأرض بيضاء، فكتب عمر: أن المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يخذله، فأيما رجل من المسلمين أصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو أحق به من غيره،، وإن أصابه في أيدي التجار بعدما اقتسم فلا سبيل إليه وأيما حر اشتراه التجار فإنه يرد عليهم رؤوس أموالهم، وأن الحر لا يباع ولا يشرى، وأيما رجل أصاب كنزاً عادياً قبل أن تضع الحرب أوزارها، فإنه يؤخذ منه خمسه وسائره بينهم، وهو رجل منهم، وإن أصابه بعد ما وضعت الحرب أوزارها فخذ خمسه وسائره له خاصة.).

باب من لحق بالعدو من العبيد والأحرار ثم يستأمنون

حديث رقم 2804:

حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن عياش عن صفوان بن عمرو أن رجاء بن حيوة، و عدي بن عدي، و مكحولاً قالوا:: (في العبد المملوك يلحق بالعدو ثم يستأمن، قالوا: يخير أن يرد إلى مولاه، وإما أن يرد إلى مكانه. ولا يعطى أماناً على أن يذهب بنفسه، قال: إن فتح للعبيد هذا الباب عملوا به جميعا أو عامتهم.).

حديث رقم 2805:

حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لحق الرجل من أصحابه العدو فقتل فيهم، أو زنى، أو سرق، ثم أخذ أماناً على نفسه بما أصاب، فأعطاه الأمان، لم يقم عليه ما أصاب في الشرك، وإذا أصاب في الإسلام شيئا من ذلك فلحق بالشرك، ثم أخذ على نفسه أماناً، فإنه يقام عليه ما فر منه.).

باب العبد ومولاه من العدو يخرجان من أرض العدو