تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن نافع (1) عنه. وقد قيل (2) في حديثه هذا: أنه مرسل. ولا صحبة له. واللَّه أعلم.

176 - أبو المُعَلّى (3) ابن لُوذَان (4) الأنصارى، له صحبة. قال بعضهم اسمه زيد بن العلاء. قال غيره: اسمه كنيته، ولا اسم له. حديثه عند عبد الملك بن عمير (5) عن (ابن) (6) أبى المعلى (7) الأنصارى عن أبيه عن النبى عليه السلام في "تخيير النبى عليه السلام" (8).

(1) دويد بن نافع، شامى، نزل مصر مقبول، وكان يرسل، من السادسة وقيل أوله معجمة. ا. هـ، التقريب (1: 236).

(2) قاله البخارى. انظر الكنى (ص 70).

176 - الاستيعاب (4: 182)، أسد الغابة (6: 296) الإصابة 4/ 182، التجريد (2: 204)، التهذيب (12: 242) التقريب (2: 475).

(3) المعلى: بمضمومة وفتح لام مشددة. المغنى (ص 73).

(4) لوذان: بفتح لام وسكون واو. المغنى (ص 67).

(5) عبد الملك بن عمير، مصغرا، ثقة فقيه، تغير حفظه وربما دلس، من الثالثة (ت: 136) / ع. التقريب (1: 531).

(6) لم تكن في الأصل. والمثبت عن مصادر الترجمة وعن الأصول التى ذكر فيها الحديث. كما سيأتى في التخريج.

(7) ابن أبى المعلى: ذكره ابن حجر في التقريب (2: 526) وذكر روايته عن أبيه وقال: لم يسم ولا يعرف، من الثالثة/ ت. ا. هـ

(8) الحديث أخرجه الترمذى "المناقب" باب مناقب أبى بكر رضى اللَّه عنه (10: 142) وأحمد في المسند (3: 478)، والدولابى في الكنى (1: 55)، وأبو يعلى والبغوى كما في الإصابة (4: 182)، وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 182)، وابن الأثير في أسد الغابة (6: 296) كلهم أخرجوه من طريق عبد الملك بن عمير عن ابن أبى المعلى عن أبيه، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خطب يوما فقال: "إن رجلا خيره ربه عز وجل بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وبين لقاء ربه =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٢٠٢