= عن على رضى اللَّه عنه. . وذكر أيضا رواية الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عنه. وبنحو هذا ذكره ابن حجر في تبصير المنتبه (3/ 902).

(1) الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب. الذال مضمومة. فوقها نقطة وتحت الباء نقطة. كذا قال العسكرى في تصحيفات المحدثين (2/ 662) والحارث هذا ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (1/ 2/ 79 - 80) وقال: سألت أبى عنه فقال: ليس بذاك القوى، يكتب حديثه. وقال: قال أبو زرعة: لا بأس به.

(2) الحديث أخرجه الحاكم في الكنى (2/ 42/ ب)، وأخرجه أيضا أبو يعلى والزار باسناد صحيح، انظر الترغيب والترهيب (1/ 132) ولفظه عندهم "اسباغ الوضوء على المكاره، واعمال الاقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلًا.

وروى الطبرانى في الأوسط من حديث على رضى اللَّه عنه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من اسبع الوضوء في البرد الشديد كان له من الاجر كفلان" قال الهيثمى في مجمع الزوائد (1/ 237) فيه عمر بن حفص العبدى وهو متروك. وانظر الترغيب والترهيب (1/ 133).

وروى عبد اللَّه في زياداته على أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا على اسبع الوضوء وان شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنزى الحمر على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم". قال الهيثمى في مجمع الزوائد (1/ 236) فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه ضعف. ويشهد لهذا الحديث ما أخرجه مسلم "الطهارة باب فضل اسباغ الوضوء (1/ 219)، والنسائى "الطهارة" باب فضل اسباغ الوضوء (1/ 89)، وابن ماجه "الطهارة - باب اسباغ الوضوء" (1/ 148) والترمذى "الطهارة" باب اسباغ الوضوء (1/ 171).

وقال: حديث حسن صحيح. وفى الباب عن على وعبد اللَّه بن عمرو =