تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى عياش

2237 - أبو عياش، مصرى، روى عن جابر بن عبد اللَّه. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وخالد بن أبى عمران المصريان.

2238 - أبو عياش سمع رحيلة مولى عائشة. روى عنه بقية بن الوليد.

2239 - أبو (العياش) (1). روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحارث

2237 - كنى مسلم (ص 762) كنى ابن منده (198/ ب)، المقتنى في سرد الكنى (107/ ب)، التهذيب (12/ 194)، وقال: قال الحاكم أبو أحمد: لا أعرف اسمه. التقريب (2/ 458) وقال أبو عياش بن النعمان المعافرى المصرى، مقبول، من الثالثة./ د. ق. اهـ. وذكره ابن حجر في تبصير المنتبه (3/ 899) فقال: وأبو عياش عن جابر. وذكره ابن ماكولا في الاكمال (6/ 70) فقال: أبو عياش عن جابر بن عبد اللَّه. . الخ.

2238 - المقتنى في سرد الكنى (107/ ب) وقال: أبو عياش الدمشقى عن زحلة وعنه بقية. اهـ.

2239 - كنى البخارى (ص 63)، كنى الحاكم (2/ 42/ ب)، الجرح (4/ 2/ 419) وقال: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرفه إلا في هذا الحديث، ولا اعرف اسمه، الميزان (4/ 560)، وقال: مجهول، اللسان (7/ 71، 89) وقال: مجهول.

(1) هكذا ذكره ابن عبد البر هنا في باب أبى عياش بالمثناة التحتانية المشددة والذى في كنى البخارى والجرح "أبو العباس" بالباء الموحدة، وزاد في كنى البخارى قوله "ويقال: أبو العياس" وجزم ابن أبى حاتم في بيان خطأ البخارى في التاريخ (ص 160) بأنه أبو العياس بالمثناة من تحتها وبالسين المهملة. وقال ابن ماكولا في الاكمال (6/ 64): وأما عياس: بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو العياس، شيخ مدنى، روى عن سعيد بن المسيب =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٤٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٤٦٢