الزبير، فإذا فاتته الصلاة معه وسمع مؤذن الحجاج انطلق فصلى معه فقيل: لم تصلي مع ابن الزبير ومع الحجاج؟ فقال: إذا دعونا إلى الله أجبناهم، وإذا دعونا إلى الشيطان تركناهم، وكان ينهي ابن الزبير عن طلب الخلافة والتعرض لها ... » (1).

­ وَعَنْ مُحَمّد بنِ سيرين قال: قَالَ لي عَبيدةُ السلمانيّ - وأنا بالكوفة، وذلك قبل فتنة ابن الزبير -: افرغ من ضيعتك، ثم انحدر إلى مصرك فإنّه سيحدث في الأرض حدثٌ!، قال قلتُ: فبم تأمرني؟ قال: تلزم بيتك، قال: فلما قدمتُ البصرةَ، وقعت فتنة ابن الزبير (2).

وقال الإمامُ البُخاريُّ في صحيحهِ: «كِتَاب الْفِتَنِ، بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الله تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال:25]، وَمَا كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يُحَذِّرُ مِنْ الْفِتَنِ».

وقال ~: «بَاب الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْر، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ عِنْدَ الْفِتَنِ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

? الْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فَتِيَّةً ... ? * ... ? تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُول

? حَتَّى إِذَا اشْتَعَلَتْ وَشَبَّ ضِرَامُهَا ... ? * ... ? وَلَّتْ عَجُوزًا غَيْرَ ذَاتِ حَلِيل

? شَمْطَاءَ يُنْكَرُ لَوْنُهَا وَتَغَيَّرَتْ ... ? * ... ? مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ وَالتَّقْبِيلِ (3)

تنبيهٌ:

ومما ينبغي التفطن له: أنَّ اعتزال الفتن لا يمنع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،