تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تهضب هضبًا إذا مطرت وفي حديث لقيط: (فأرسل السماء بهضب) أي بمطر، والأهاضيب: دفعات من المخطر وهو جمع الجمع كأنه جمع أهضاب وأهضاب: جمع هضب مثل قول وأقوال وأقاويل.

(هضم)

قوله تعالى: ﴿ولا هضمًا﴾ أي: نقصًا يقول: الإجحاف: أن يظلم بأن حمل ذنب غيره ولا يهتضم: ينتقص من حسناته، ويقال: هذا دوار يهتضم الطعام أي: ينتس ثقله، يقال: هضمه واهتضمته وتهضمه إذا نقصه حقه وقال هيثم بن الفضل لابنه لم يشرب النبيذ قال إنما شربت القدح والقدحين يهضم الطعام قال: والله هو لذنبك: أهضم.

وقوله تعالى: ﴿طلعها هضيم﴾ قال أبو عبد الله هو المنضم في وعائه قبل أن يظهر، ومنه يقال: رجل أهضم الجنبي أي: منضمهما هذا قول أهل اللغة.

وقال مجاهد: وهضيم: يتهسم هضمًا.

وفي الحديث: أن امرأة رأت سعدًا متجردًا وهو أمير أهل الكوفة فقالت: (إن أميركم هذا لأهضم الكشحين).

باب الهاء مع الطاء

(هطع)

قوله تعالى: ﴿مهطعين﴾ يقال: أهطع الرجل فهو مهطع إذا أقبل وهطع: أسرع، وقال أحمد بن يحيى: المهطع: الذي ينظر في ذل وخشوع ولا ينقطع بصره.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ١٩٣٢