تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(تنى)

في حديث قتادة: (كان حميد بن هلال من العلماء فأضرت به التناوة) قال الأصمعي: إنما هي (التناية) بالياء. أي ترك المذاكرة، وكان ينزل قرية على طريق الأهواز.

باب التاء مع الواو

(توب)

قوله تعالى: ﴿وإليه متاب﴾ التوبة والمتاب واحد، يقال: تاب، وثاب وأناب: إذا راجع الجميل. وتوبة الله على خلقه: الرجوع بهم من المعصية إلى الطاعة.

ومنه قوله تعالى: ﴿فتاب عليكم﴾ ويكون الرجوع بهم من التشديد إلى التخفيف، ومن الحظر إلى الإباحة.

وقوله تعالى: ﴿علم أن لن تحصوه فتاب عليكم﴾ أي رجع بكم إلى التخفيف.

ومنه قوله: ﴿علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم﴾ أي أباح لكم ما كان حظر عليكم.

وقوله: ﴿فتوبوا إلى بارئكم﴾ أي ارجعوا إلى خالقكم.

ومن صفاته: (التواب) وهو الذي يتوب على عبادة.

والتواب من الناس: الذي يتوب إلى ربه.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ١ · ص ٢٦٣