تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سعته فبشكه بشكا) /أي خاطه. يقال: بشكت الثوب، وشمرجه، ونصحته، بمعنى واحد.

باب الباء مع الصاد

(بصر)

قوله تعالى: ﴿قد جاءكم بصائر من ربكم﴾ أي جاءكم من الآيات ما تبصرون به كأنه أراد: ما تعتبرون به.

ومنه قوله تعالى: ﴿هذا بصائر من ربكم﴾ أي هذا القرآن حجج وبراهين واضحة من عند ربكم، والبصائر في غير هذا: طرائق الذم.

والبصائر: الترسة، واحدتها: بصيرة، ومعناها كلها: ظهور الشيء وبيانه وقوله تعالى: ﴿بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره﴾. قال ابن عرفة: أي عليها شاهد بعملها، ولو اعتذر بكل عذر، ويقال: جوارحه بصيرة عليه، أي شهود عليه، قال الأزهري: معنى بصيرة: عليه بما جنى عليها- يقول بل الإنسان يوم القيامة على نفسه جوارحه بصيرة بما جنى عليها.

وهو قوله: ﴿يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون﴾.

وقوله تعالى: ﴿ولو ألقى معاذيره﴾ أي لو أدلى بكل حجة. وقيل: ألقى ستوره. والمعذار: الستر.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ١ · ص ١٨٢