تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والبر: الصلة. وقد بررت والدي أبره، قال الله تعالى: ﴿وبرًا بوالديه﴾. وبررت في يميني، وواحد الأبرار: بر، ويجوز: بار، مثل صاحب وأصحاب.

وفي الحديث: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) قال شمر: هو الذي لا يخالطه شيء من المآثم، والبيع المبرور: الذي لا شبهة فيه ولا خيانة.

وقال أبو العباس: هو الذي لا يدالس فيه ولا يوالس.

قلت: معنى يدالس: يظلم ويختل، ويوالس: يخون ويوارب، والدلس: السواد وقال أبو قلابة لرجل قدم من الحج: (بر العمل) يعني عمل الحج، دعا له أن يكون مبرورًا لا مأثم فيه.

(ب ر ب ر)

وفي الحديث: (ولهم تغذ مر وبربرة) البربرة: الصوت: والتغذمر: أن يتكلم بكلام فيه كبر.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ١ · ص ١٦٧