============================================================ 216 36ء و() الراء والكاف يقال : بترت الشىء أبثره بثترا ، وبتكته ابتكه بتكا : 6 27 (1) إذا قطعته(1).

) الراء ذ لقبة والكاف لهوية فهما متباعدتان مخرجا، ومتقاربتان قليلا بالانفتاح والاستفال (1) التهذيب : البتك أن تقبض على شعر اوريش أو نحو ذلك ثم نتچذبه اليك حتى بنقطع فينبتك من أصله وينشق، وكل طائفة صارت في يدك من ذلك فاسمها: بتكة، قال زهير: حتى إذا ماهوت كف الفلام لها طارت، وفي كفه من ريشها بيتك وأما قوله تعالى : دوليبتتكن آذان الآنعام فقد قال أبو منصور: كأنه أراد تبعير أهل الجاهلية آذان أنعامهم وكقتهم اياها، وعلى هذا فالبتك بمعنى القطع والاستئصال والنتف والشق من القطع ، ويقال : سيف باتك وباتر أي صارم، وسيوف بوائك وبواتر، وبتتار وبتياك: قطئاع، وبتره وبتكه، فانبتر وانبتك واحد؛ قلت وبتك وفتنك أشد قرابة من (بتر وبتك)، فان الباء والفاء شفهيتان وأختان.