============================================================ ويقال : مررت في اكساء الإبل ، أي : عند أذتابها ، . د(1) والواحد كشو وكسي(1) ، 19 ويقال : غطؤته غطوا ، وغطيته غطيا، فرو مغطو ومغطي: إذنا غطيته (2) قال الشاعر (2) : و(4): 58 رب حلم أضاعه عدم الما ل وجهل غطى عليه النعيم (1) وجاء في ل (كسا) : والكسي : مؤخر العجز، أو مؤختر كل ثيء والجمع اكساء قال الشماخ : كأن على اكتسانها من لغامها وخيفة خطمي بماه مبحذج وحكى تعلب : ركب كساه: إذا سقط على تفاه ، وهو بايي لان ياءه لام، قال ابن سيده : ولو ثحمل على الواو لكان وجها، فإن الواو في (كسا) أكثر من الياء ؛ ولم يذكر القاموس واللسان (كسو) بالواو، فهي أكثر استعمالا منها بالياء ، وهي بالياء الفرع وبالواو الاصل (2) ابن سيده : وغطا الشيء غطنوا وغطاه تغطية: واراء وستره قال : وهذه الكلمة واويتة ويانية وغطا الليل يفنطو ويضطي غطوا ونغطوا : إذافسا وأظلم (3) هو حسان بن ثابت الأنصاري كما جاء في دبوانه (2)، وهو في السهيلي 161/2 من قصيدة لحسان يذكر عدة أصحاب اللواء بوم أحد، قال ابن هشام : هذه أجود ماقال ، و(غطا) في الشاهد بتخفيف الطاء انشده يونس بن سبيب، و كتب الناسخ فوق غطى من الشاهد (خف) جرف دقيق: أي خقف الطاء، وانظر اللسان (غطى) وحسان بن تابت بن المثذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار، وبنو النجار هم تيم الله بن تعلبة بن عمرو