============================================================ (1) "1 ا2 الراء والفاء قال الفراه : المعترس والمغتفس : القاهر، يقال : اعترسه (4) اقتراسا ، واعتفسه اقتفاسا : أي قهره وكسره (2) وأنشد (2): 282 بويزلا كالملك المياس معتفسا للعيط باغتفاس ار معترسا لهن باعتراس يزداد منهن على القياس (1) الراء ذلفية والفاء شفهية يجمع بينهما من الصفات الضعيفة : الانفتاح والاستفال والذلاقة.

(3) اعترس ثلاثيتها من عرس البعير يعراسه عر سا : شد عنقه مع يديه جميعا وهو بارك، وفي ل (عرس) : واعترس الفحل الناقة أبر كها للظراب، ولالمفس معان منها : الدوس والحبس والدلك والضرب والقهر) وشدة السوق، ويقال : اعتفس القوم : اصطرعوا، وتمافسوا: اعتلجوا في صراع ونحوه ، وانتعفس في الماء انتغتس، وفي المادتين معاني الكسر والقهر، قال الآزهرئ : أجاز ابن الأعرابي السين والصاد في هذا الحرف : أي يقال : عفسه وعفصه بمعنى صرعه ؛ اقول : والسين والصاد من خرج أسلي واحد، فالابدال بينهما سهل الحصول ومعقول .

(3) أنشده الفراء لواجز يصف بعيرا له ، و (بويزل) تصغير بازل، قال الأصعي يقال للبعير إذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة وفطرنابه فهو حينئذ بازل، وناقة بازل ، سمي بازلا من البزل وهو الشتق، و (العيط) حمع عيطاء، وهى الناقة الطويلة العنق .