============================================================ ەد كبمته وغبنته وخبنته وثبنته : إذا عطفته ؛ وفي الحديث: (كل ولا تثبن ثبانا) (1) : بة5 4-1ج11 7(2).138- 11ع1 2-د ويقال(1): أتل الرمجل يأ تل أتلانا ، وأتن يأ تن اتنانا ، 14-3 [ 104ج وذلك : أن يقارب خطوه من غضب ، قال الشاعر :(3) ل19 (7) أراني لا آتيك إلأ كأنما أسأت، وإلا أنت غضبان تأتل - لا0 1- أردت لكيما لا ترى لي عثرة ومنذا الذي يغطى الكمال فيكمل الع الن داد (1) وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه قال : " إذا مر أحدكم بحائط فليأ كل منه ولا يتيخذ ثبأنا" قال اى الأعرابي. وأبو زيد الثثبان واحدته تبنة : وهي الحجزة تحمل فيها الفاكهة وغيرها؛ والثبان بالكسر وعاء نحو أن تعطف ذيل قبيصك فتجعل فيه شيئا تحمله من قدام.

(2) قاله الفراء، وهو في القلب والابدال (بس 7) وعبارته: ان يقارب خطوه في غضب (3) قال أبو علي القالي (43/2) هو الأتلان والاتلال، وروي أيضا : الاتيان ، قال صاحب اللآلي : وكلاهما صحبح (الاتلان والاتنان) وامتا (الاتلال) بلامين فمردود ب قال أبو عمر الناقد (الميمني): فلم يره في المعاجم ، غير أن ابا علي ثقة في النقل ، والاصل الاتلان( والأتلال مبدل منه كأصيلان واصيلال : قال الفراء : وانشدني أبو ثروان العكلي (الشاهد) وقبله : انة تحن اتهمال وبارق جيرة عثيت بنيا ما كان تولك تفعبل ومن يسأل الأيام نأي صديقه وصرف اللتيا لي يثعط ما كان يسأل