============================================================ د 22 غيره : جذم كل شيء وجذ له : أصله .
ويقال : جزمت الشيء أجزمه جزما ، وجزلته أجز له جزلا : إذا قطقته(1) .
امى(1) ويقال لطحه يلطخه لطحا، ومطحه يمطحه مطحا: 9 (2) 15ك إذا ضربه بيده(2)، وربما كنوا بالمطح عن الجماع ، يقال : بات يمطحها مطحا : أي يجامعها؛ 17 قال ابن برتي: والصحيح في هذا البيت وفي بيت خفاف بن ندبة: (يتقي وأتقي) بفتح التاء لاغير، قال وقد انكر أبو سعيد : تقى يتثني تقيتا ، قال : يلزم أن يقال في الامر : إثق، ولا يقال ذلك ، قال : وهذا هو الصحيح.
(1) وفي القاموس (جزمه) يجزمه قطعه، والبمين أمضاها، والامر قطعه قطعا لاعودة فيه، وفي ل (جزل) : وجزله بالسيف جزلتين أي قطعه نصفين، والجزل القطع.
(2) الازهرئ : التلطيح : كالضرب باليد بقال منه : لطحت الرجل بالارض، قال : وهو الضرب ليس الشديد ببطن الكف ونحوها، وفي ل (مطح) المطع: الضرب باليد، وربما كنى به عن الجماع، وقال الأزهري : أما الضرب باليد مبسوطة فهو البطنح ، قال :وما أعرف المطح الميم ، إلاء أن تكون الباء ابدلت ميما.