============================================================ د 2ر 304 1011 وبتكته أبتكه بتكا: ويقال : بتلت الحبل أبتله بتلا، ا1 4--2 إذا قطعته ، والبتل والبتك : القطع .

و (1) الگاف والنون د دد 160 ود35 يقال : كهره يكهره كثرا ، ونهره ينهره نهرا: إذا رده 10151 ردا قبيحا ، وفي التنزيل : "وأما السائل فلا تنهر" وقرأ بغض الأعراب(2) : "فأما اليتيم فلا تكهر" . وما أراه 1 أراد إلا هذا المعنى بعينه ، وقد حكيت هذو القراءة عن ابن مسعود رضي الله عنه ، وفي الحديث (2) : (قبايي هو 327.

وآمي ماكهرني ولا شتمني !): (1) الكاف لهوية والنون ذلقية: اختلفتا مخرجا، واتفقتا في الانفتاح والاستفال (2) انظر في باب (القاف والكاف) ما علقناه على قهر وكهر، وهذا القارىء الاعرابي أسدي من بني غنم بن دودان .

(4) حديث معاوية بن الحكم الستلمي، آنه قال: ما رأيت معلئما أحسن تعليا من النبي لة، قبيأبي هو وأمتي، ما كهرني ولا شتنلا فهن.!