============================================================ د ويقال : في صدره علي حسيفة وحسيكة : أي حقد ~~ي (1)، وعداوة (1)؛ 2) ابن الأغرايي : 1 6 : الحسافل والحساكل : الصغار (؛ أبوزئد : يقال: إنه لسن نخفد صدق : وتخكد صدق : 9ا2 (3) 5 أي من أصل صدق(3) : 437 أبو عمرو : لفأه بالعصا يأفؤه لفا، ولكأه بها يلكؤه لكا ادر 2792 اد إذا ضربه بها . ويقال : لفأء حقه يلفؤه ، ولكأه يلكؤه وذلك إذا وفاء إياه (4) : 2 ا4 ا"(4) (1) أبو عبيد في قلبه علي كسسية وحسيفة وحسيكة بمعنى واحد، ورجع فلان ججسيفة نفسه: اذا رجع ولم يتقض حاجة نفه، وأفشد: إذا سئيلوا المعروف لم يبغلوا به ولم يرجبعو اطلأبه بالحسائيف (2) ابن الأعرابي : إذا جاء الرجل ومعه صبيانه قلنا: جاء بجسكله وحسفله وحمكيه ودهدائه ، والحسا كل والحسافيل صغار الصبيان .

(3) وفي الجزء الأول (146) مر بنا : انه لمن محتد صدق وحفد صدق : أي من أصل كريم: (4) قال أبو الهيتم يقال : لفأت الرجل اذا نقصته حقه وأعطيتته دون الوفاء، يقال : رضي من الوفاء بالتفاء (القليل)؛ وقال أبو سعيد قال أبو تراب : أحسب هذا الحرف من الأضداد.