============================================================ 1و(1) الغين والفاء 21 الغذرمة والفذرمة : كثرة الكلام ، يقال : غذرم بكلامه، د(2)، وقذرم في كلامه: إذا أكثر وخلط، وهو يغذرم ويفدرم(2): 1 2 ويقال طرغش الرجل من مرضه طرغشة، وطرفش طرفشة : إذا تماثل من علته (1) .

(1) الغين حلقية والفاء سفهية فهما متباعدتان مخرجا، ومتفقتان في الرتخاوة والانفتاح (2) وفي ل (غذرم) : تغذرم الشيء أكله، وتغذرمها: حلف بها يعني اليمين ، أضمرها لمكان العلم بها ، وغذرمت الشيء وغذمرته : إذا بعته جزافاء، وفي الحديث : ان عليا لميا طلب اليه أهل الطائف أن يكتب لهم الامان على تحليل الربا والحمر فامتنع ، قاموا، ولهم تغدمو ويريرة: (3) المجد اللاغوئ ق (إطرغش) تمائل من مرضه وتحرك ومشى كطرغش ، والفرخ : نحرك في الوكر، وفي ل (طرغش) إطرغش من مرضه وأيرغش: أي أفاق بمعنى واحد. وفي (طرفش) النضر: الطفمشة والطرفشة : ضعف البصر، وقال ابن فارس: الشين زائدة، وأصله طرفت عينه : اذا اصابها طرف شيء فاغرو رقت فعند ذلك أظلمت، وهنالك (طرمش) ففي ق : طرمش اللبل اظلم (عن التكملة) ، وكذا جاء في اللسان، وجاء (طرشم) على القلب عن ابن دريد والسين أعلى: (4ك) من الفين والفاء: المهانفة والمهانفة : الفكاهة والمزاح ذكره أبو عمر غلام ثعلب في كناب اليواقيت.

قلت : وفي كتاب النوادر لأبي مسحل الأعرابي (23/1) : ويقال : غازل المرآة وهازلها، وهانفتها وهاتغها بمعنى واحد