============================================================ ار (1) العين والياء (2) 0 يقال : كقعت عن الشيء (2) والأمر أكع : إذا جبنت ر9 لفه( عنه وارتددت، وكفت عنه اكيع أيضا لغة(): عامته، وقال بعضم : لا أسميتها عامة حتى يكون عليها عمامة، وقال بعضم : الهامة والعامة واحد) أبدات الهاء عينا لفرب الخرجين () من قسم العين والهاء، السرعفة والرهفة وهي لإحان الغذاء ، يقال : مسرهف ومشرعف، حكاه صاحب المحكم والزجتاجئ في أماليه وابن القطتاع وغيرهم.

(*) حكى قطرب في كتاب (معاني الاسماء المعارف) أن طرف الانف يقال له : العرتمة والهرتمة.

(*ع) ومن هذا الباب العي واللي ، قال الأزهري : عويت الحبل إذا لنويته، والمصدر العتئ . والعتيء في كل شيء اللئ، وعفت يده وعواها: إذا لواها (1) العين حلقية والياء سشجرية اختلفتا مخرجا، واتفقتا في الجمر والإصمات والانفتاح والاستقال: (2) فى الأصل : عن الشيء الأمرن (3) وفي الصحاح (كمع) : وقد كسع يكع، كعوعا (و كتعاعة .

و كتيعوعة) وحكى بونس بالفم، وقال سيبويه بالكسر آجود1، فهو كع وكاع قال الشاعر ( إذا كان كع القوم للدء ل لازما)، قلت ومن الإبدال ايضا : كع وكعتى بابدال العين الثانية من (كع) وهي لام الفعل ياء ، و(كعى) عن ابن الأعرابي ولا يزال عوام الشام يقولون: كميت في إقناعه بمعنى عجزت