============================================================ () الشين والضان(1) (2)10 و9 قال أبونصر يقال : رجل شمخر وضمخزر: إذا كان متكبرا وكل شيء أجوف وفقصها كسرها، وفقها يفقسها: فضخها؛ قلت : (والفقش) الذي أهمله السان لايزال حيا في لغة العامتة، وهم يقلبون القاف همزة على عادتهم فيتولون: فأش البيضة، بدل (فقشها)؛ وأمتا (قفش) وقفص فقد جاء في اللسان والقاموى بهذا المعنى، وبمعان غيره: *ع) ومن هذا الباب : الشثوبق والصوبج بضم الشين والصاد : خشبة الخباز، وهما معربان كما ذكره المجد اللغوي في قاموسه) وبينهما ابدال ثان بين القاف والجيم، والعامة في الديار الشامية يقولون سوبك بضم الشين، والكاف أخف من القاف على اللسان: (1) الشين سجرية والضاد خلافية، ونراها نطعية من أخوات الدال والطاء والتاء، فما هي إلا دال مفخمة (2) الشسخر : أهمله الجوهري في صحاحه وابن المكرم في لسانه؛ وفي القاموس: (الشئمخز)) بضم الشين وكسرها الطامح النظر والضخم من الإبل والناس، وبهاه الكبر كالشتستخزيزة، قال الصاغاني : وقد تكسر الشين (في شمخزيزة)، فظن المجد، أنها تكسر أيضا في (شمخز) وهي لا تكسر، كما جاء في التاج، وفيه قبل الشطر الآول: (تلقى أعادينا عذاب الشترز) ؛ كذلك أهمل (الضيمتخز) في الصحاح واللسان، وضبطه المجد بغم الضاد وكسرها توهما منه بأنه كالشمخز) وهو الضغم من الرجال والجسيم من الفحول، والضخز يضم الضاد لاغير.

(4) في امثلة الغريب لكراع: الهشيم المكسور، ولذلك المضيم .

(4ع) ولعل من هذا الباب: بيش الله وجهه وييضه، ذكرهما بمعنى واحد المجد في قاموسه المحيط