============================================================ (1) -1- ا149 وقد جاء الشيصاء بالمد أيضا ، أنشد الفراء (1) : 37 قد علمت آخت بني السعلاء وعلمت ذاك مع الجراء 744 أن نقم ماكولا على الخواء يالك من تمر ومن شيشاء (2) وبعضهم يقول: إنما مده(11 لضرورة الشغر؛ (1) أنشده أبو علي القالي في أماليه (151/2 و 241) عن الغراء، وأنشده البكري في لآليه (السمط 874) لأبي المقدام، وهو بيهس بن صهيب، شاعر آموي؛ وترجمه له في الاغاني 107/19 -109، ورواية البكري للشطر الأول : (قد علمت أم بني السعلاء)، وأنشد ابى المكرم في ل (شيش) للفر اءشطرين : الوابع و (ينشب في المسعل واللتهاء) قال صاحب السط أبو هر الميني: ولا يبعد أن الكري أخطا فكتب (أبا المقدام) بدل المقدام لشهرة الأول، والمقدام هو ابن جساس الدبيري (الالفاظ 160)، وروى العيني عن اللآلي الاشطار الثلاثة وانظر البلدان (دهلك) والدرر 157 والهمع 212 (2) الضير في (مده) يعود إلى الشيصا، فقد مده على قول بعضم اضرورة الشعر كما مد السعلى، وهي ججمع سعلاة للضرورة ، كذلك مد (اللها) المقصورة للضرورة أيضا.

(*) في الجسمهرة قال قوم : العلوش ابن آوى الغة يمانية * وفي الجمل : العيليوص ابن آوى، وفيه نظر