============================================================ 2511 الأصمعم : السؤذق والشوذق : الصقر أو الشاهين (1) : و (7) 51 (2) ويقال : حمس الشر وحمش : أي اشتد (2) : ويقال : عطس فسمته وشمته ، وفي الحديث: ان رجلا 9 3 (3) عطس في مسجد الني فسمته، ويروى : فشمته (0؛ (1) ورواه يعقوب عن أبي عمرو قال ويقال : (الستوذق، والشتوذق للسوار) وآنشد: ترى السوذق الوضاح منها بمعصم. نبيل ويأبى الحجخل أن يتقدما وجاء في اللسان أيضتا أنه الصقر والشاهين، قال : والسين فيهما آفصح [ اي من لفة الشين] وفي المعرب 186 : والسوذاذق ، أخبرني أبو زكريا عن عال بن عثان بن جني عن أبيه قال : السوذانق والستوذنيق والشتوذ نيق والشيوذق بالشين معجمة ؛ قال ووجدت بخط الأصمعي : شوذانق، وقيل : سؤذنوق كله الشاهين ، وهو فارمي معرب؛ قال أبو علي أصله (سادانك) أي نصف درهم (دانق) قال : وأحسبه يريد بذلك قيته، أو أنه كنصف البازي، وسوذق أيضا عن ابن دريد، وهو البازي في نظام الغريب للربعي 169 يقال بالسين والشين ؛ قلت : على أن الصقر والشاهين والبازي والباسق والنسر وأمثالها متشابهات فهن من الجوارح من فصيلة الصقور (الصقريات) 000:066ا25 .

(3) عن اللحياني يروية يعقوب في بدله (41).

(3) ابن سيده : شمت العاطس وسمت عليه : دعاله أن لايكون في حال يشت به فيها ، والسبن لغة عن يعقوب ؛ والشين أعلى وأفشى في كلامهم ) وحكي عن تعلب : أن الأصل السين من الستميت وهو القصد والهدي وقيل هو من الشوامت أي القوائم : كأنة دعاء للعاطس بالثبات على طاعة الله.