============================================================ (1) 11 الدال والسين(1 (2) العذق والعسق : عرجون النخلة(2) : ويقال : رجل مذياع، ورجل مسياع : إذا كان مضيعا لماله ، وكذلك : مذياع ومسياع : إذا كان لا يحفظ سره (3)145 ولايكتم شييا() : أبي تراب حكاية عن العرب : أقزع له في المنطق وأقذع : اذا تعدى في القول ، ومنه : قنذاعة وقشزعة فقد جاء عن ابن الأعرابي : القنازع والقناذع : القبيح من الكلام . قال بندار : قلت لأ بي داود قل : قنزعة .

فقال : قنذعة، وفي القنازع بمعنى القبيح من للقول يقول عدي بن زيد: فلم أجتعيل فيما أتيت ملامة أتيت الجمال واجتنبت القنازعا (1) الذال لثوية مجهورة، والسين اسلية مهموسة اختلفتا في الخرج المتجاور، واتفقتا بالإصمات والرغاوة والانفتاح والاستفال، وذلك من مسوغات الإبدال (2) جاء هذان الحرفان في الأصل مضبوطين بكسر العين، وهما في التهذيب واللسان وغيرهما بفتحهما، ففي ل (عسق) والعسق العرجون الرهيء : أسدية، وفي التهذيب: والضسق: عراجين التخل) واحدها عسق (3) وفي اللسان : وساع الشيء يسيع : ضاع. وأساعه هو، قال سويد بن آبي كامل اليسشكري : وكتفاني الله ما في نفسه ومتى ما يكف شيثا لا يسع