============================================================ 1 وأنشد الاضمعي (1) : الا *(1) 1052 324 وحالدوني من الأبناء صمصمة كانوا الأ نوف وكانوا الأكرمين أبا د او ويقال : نشزت المرأة ونشصت (2) ، وهي امراة ناشزد (2)0 40 (3) و ناشص قال الشاعر : 325 الاأصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولورضيت رتح اشسته لاستقرت 4 01 (1) هذا الشاهد لسهم بن حنظلة الغتوي، فارس شاعر وشامي مخفرم ، و(الأبناء) كما يقول محمد بن القاسم الأنباري : قوم آباؤهم من الفرس وامهاتهم من عرب اليمن، وسموا الأبناء : لأن أمهاتهم من غير جنس ايانهم قال: والابناء ايضتا في ثعلب وتميم، وقال التبريزي : إنه يريد بهم هنا باهلة ، وقيل الشاهد في تهذيب الألفاظ : (* ك) بخط التبريزي يحيى بن علي الخطيب (من الابناء) بتقديم الباء على النتون، وفي سر الصناعة (219/1) من الأنبار: بتقديم النون على الباء، وبراء معجمة بعد الألف (2) جاء في اللسان (نشص) ابو حنيفة: كل ما ارتفع فقد نشص) ونشصت المرأة عن زوجها نشصا ونشوصا ونشزت بمعنى واحد وهي ناشص وناشز نشزت عليه وفركته (3) هو لجرير هجو الفرزدق، بيت منفرد في ديوانه 88، وينسب لابن الزبير، راجع ص 805 نقائض، ويروى: (الا تلكم عرس الفرزهق جاحا 00)