============================================================ قلا ال4-(1).

قال الاج: 319 شأز بمن عوه نائي المنطلق نز00] ويقال : نزغه نزغا ، ونسغه نسغا، وذلك إذا طعنه ده (4) بيد أو رمح (2) وأنشدوا(2) : (31 .21 لاني على نسغ الرجال النسغ 5 .

32 اغدو وعرضي ليس بالممشغ (1) هو رؤبة بن العجاج ، وهذا الشاهد هو المشطور الرابع من ارجوزة له يصف بها المفازة تراها في ديوانه (104 - 108) وفي أراجيز العرب مشروحة (22)، ويروى فيهما وفي ل (شاز وعوه)، وفي ج (185/1) وفي الصحاح (شأز وعوه) : (00. جدب المنطلق)، وبعده في ل (عوه) وفي أراجيز العرب: (ناه عن التصبيح نائي المعتبق تبدو لنا أعلامه بعد الغرق) أي لا ماء فيه يورد بكرة ولا عشية، وتفرق في السراب أعلامته ثم تبدد ؛ وقد شرح العبني الارجوزة، وانظر الخزانة البغدادية (43 -38/1 (2) وفي ل (نسغ) النتسغ مثل النتخيس ، ونسفه بيد أو رمع أو موط نغا: طعنه، وكذلك أنسفه، ونسغته بكلة.

مثل نزغسه ، ورجل ناسغ من قوم تسغ : حاذق بالطتعن قال (الشاهد).

(3) لرؤية بن العجاج (98.5) ويروى الشطر الثاني (أعلو وعيرضي..0) وفي الجمهرة 164/3 يروى (أبدو وعرضي.) وتجده في ل.ت (مشغ) معزوا لردية، وفي المخصص 172/12، وفي إبدال ابن السكيت (43) انشده الأصممي لرؤية أيضا