============================================================ 7 وقال ابن الاعرابي يقال : بخع لي بحقي (1)، ونخع لي بخقي : أي أذعن به وأقر : 55 - 8 وقال الفراء : يقال : بسهم عنك بسا، ونسهم عنك نسا: 152 أي أطرذهم عنك.

(2 والعرتبة : عرتمة الانف، وهي طرفه (2) : ابن الاعرابي : الدبال والدهمال الستماد والسرجين ونحوه مما يخصب التربة ويصلحها، يقال دبل الآرض يدبلها دبلا، ودمتلها يدملها دملا؛ ورب الآمور ورمها : أصلحها ؛ والشئعتب الإصلاح ، والشعم في ل : الإصلاح أيضا بين الناس ؛ الازهرئ : والصرم مثل الصرب وهو بالميم أعرف ، فتكون لذلك الباء مبدلة من الميم } وعن ابن الأعرابي : ما به من الطعتب شيء : أي ما به شيء من اللذة : آي الطعم اللذيذ؛ والعبام : الماء الكثير الغليظ، وضبطه في التكلة بخط المؤلتف بوزن غراب، والعباب فيه أيضا كثرة الماء؛ والعتبش والعش: الصلاح في كل شيء، وذكر الليث آنها لغتان ، يقال : الختان صلاح الولد فاعمشوه واعبشوه، كلتاهما صحيحة (1) ل (نخع) : ونخع بحقي ينخع نخوعا : أقر، وكذلك تبجع بالباء أي اذعتن) (2) مر بنا ص 0" أن العرتبة والعرتمة طرف الأنف، ولم يذكر اللسان العرتكة بالنون ، وذكر قول يعقوب يقال : كان ذلك على رغم أنفه، وهي العرتبة بالباء، والميم آكثر؛ قال: وربما جاء بالثاء، وليس بالعالي. وقال أبو عمرو؛ يقال للدائرة التي عند الآنف وسط الشفة العليا : العرتمة، والعرتبة لعة فيها