============================================================ ويقال : كبحت الفرس باللجام اكبحه كبحا(1)، وكمجته (1)4 أكمحه كمحا ، واكبحته أكبحه إكباحا، وأكمحته أكمحه إكماحا : إذا جذبت عناته اليك : (2)4 ويقال : ذأمت الرجل أذامه ذأما ، وذأبته أذأبه ذأبا (2) : (3) إذا طردته وحقرته، ومنه قوله جل وعز (2): آخرج منها مذؤوما مدحورا: ويقال: ذامه وذابه: أي ذمه، وهو يذيمه ويذيبه، والمصدر الذام والذاب (4) عن أبي عمرو؛ (1) تقدم في (الباء والفاء) ص 30: " كبحت الفرس بمعنى كفحته"، والابدال هنا بين الباء والميم، قال ابن سيده كمحت الدابة باللجام كمحا: اذا جذبته اليك ليقف ولا يجري) ومن قول ذي الرمة : تمور بضبعيها وترمي بجوزها حذار أمن الإيعاد، والرآس مكمح (2) ل (فآم) ذأم الرجتل يذامه ذآما حقره ونمه وعابه، وقيل : حقره وطرده فهو مذؤوم كذابه قال آوس بن حجر: فإن كنت لاتدعو الى غير نافع فذرني، وأكرم من بدالك ، وآذأم (3) وتمام الآية: ".. لمن تبعك منهم لأملأن جهم منكم آجمعين" الاعراف 18 (4) وفي إبدال يعقوب 15 "حكي أبو عمرو : والذأم والذأب والذأن : العيب"، والمصدر ايضا : الذيم والذيب ففي ل (فيم) : وقد ذامه يذيمه ذيما وذاما: عابه، وذأمته وذمته بمعنى؛ عن الأخفش : فهو مذيم، على النقص، ومذيوم، على التمام، ومذؤوم إذا همزت، وقيل : الذيم والذام: الذم، وفي المثل : لاتعدم الحسناء ذاما، ومن قول أنس بن نواس المحاربي : وكنت مسؤدا فينا حميدا وقد لاتعدم الحسناء ذاما