============================================================ 25 يصور غنوقها احوى زنيم له ظاب كما صخب الغريم ~~والظأب والظأم أيضا سلف الرجل1 (9) الرجل(1)، وهو المتزوج اخت آمرأته، يقال : تظاءب الرجلان وتظاءما: إذا تزوجا (2) اختين (1): (3) وقال الاصمعى : يقال للعجوز اليابسة عشبة وعشمة (2)، وكذلك الرجل إذا يبس من كبرالسن(3) ، قال الراجز (4) : .4 3 (1) ل (سلف) : السلفان والسلثفان : متزوجا الاختين، والجمع أسلاف ؛ وكان ابن الاعرابي يمنع أن يكون في النساء سلفة } قال كراع : السلفتان المرأتان تحت الرجلين وهو الصحيح، وهي لغة العامة من الدماشقة) (2) وقد ظاء بني مظاءبة وظاء مني مظاعمة مثله (3)(4) وفي الهامش ، ابن السيد : العشبة والعشمة بالباء والميم : الشيخ المسن ، وقال ابن فارس : العشبة الشيخ اليابس من الهزال : (4) آنشده يعقوب كما في ل (عشب) : (جهيز يا ابنة الكرام.0.)، وفيه : والعشبة بالتحريك : الناب الكبيرة وكذلك العشمة بالميم ؛ ويقال : شيخ عشبة وعشمة بالميم والباء؛ قال يعقوب في (بس 10) : ويقال قد عشم الخبز وعشب اذا يبس، وقد عشم الشجر، ورايت لبعضهم آن أصل هذا القول كان في الخبز والشجر، ثم انتقل منهما للابل والبشر؛ و (الوذح): ما تعلق بأصواف الغنم من البعر والبول، الواحدة وذحة، و(بليي) بالتشديد للمجهول: آي اشتد بلاؤه، و( الوقع) ج وقاع، وهو هنا البعير الوقاح الحافر : أي الحلب الباقي على الحجارة، و (سردح) ومرداح: آي ضخم آو طويل: