============================================================ ويقال : ما بقي من بصره الاشدى ، وإلا شفى : أي شيء يسير ، ولم يبق من قوته، إلا شدى وإلا شفا مثله : هن أي شيء يسير، وهي البقية اليسيرة من كل شيىء قال الراجز (1).

252 ومرقب عال لمن تشرفا أوفيته لا بشفا أو بشفا يريد البقية من ضؤه النهار ، ويقال أحصدت الحبل إحصادا ، وأحصفته إحصافا : (45 5 إذا أحكمت فتله ، وحبل مخصد وتخصف (2) ، (1) العجاج من آرجوزة له في د . مشع، مطلعها: (يا صاح ما هاج الدموع الذيرفا) والمشطوران هما ال30 و 31؛ ويرويان: (ومربا... أشرفته بلا شفى آو بشفى) وهي رواية ل (شفى) وقوله: (لا بشتفا) : أي وقد غابت الشس، و(أو بشفى) اي وقد بقيت من النهار بقية ، وانظر رغبة الآمل 144/2 حيث يروى المشطور الثاني : (آشرفته قبل شفا آو بشفا) (*) أنشده القالي : (ومربا عال لمن تشرفا أشرفته بلا شفا او بشفا) قاله : رضي الدين آيده الله تعالى (4) المرادي جمع مردى، والميردى والرداء واحد، وهو مثل الملتحف واللكحاف، وله نظائر، قاله الشاطبئ، ومن خطه نقلت.

(2) جاء في (ق) : حصف وآفصف الحبل احكم فتله، وأحصد الحبل فتله، ولم يذكر حصد بمعنى غير معنى حصد الزرع والفتل، لا الفتل والجدل.