============================================================ 35 ويقال : اقدحر الرجل واقذحر : إذا تأقب للقتال (2): (31 ويقال؛ رجل منجذ ومنجد ، وهو الذي قد جرب الامور وعرفها عن أبي زيد (1) : (1) ويقال : دف على الجريح ونف عليه، ودف عليه ت وذقف عليه (2) ودأف عليه وذأف عليه، كل ذلك اذا أجهز عليه؛ -هو الحلقوم 1ه. في الجمهرة (ذفل) : الذفل قالوا القطران ، وقال قوم : هو الدفل بالدال غير معجمة؛ ولا آدري ما صحته *} وفي مقلوب (دلف) في المحكم : الدفل القطران، وقيل : الزفت؛ وفي مقلوب (ذلف) الذفل والذفل : القطران الرقيق ، الذي قبل الخضخاض؛ وقال ايضا في المحكم : الذكر لعبة يلعب بها الزنج والحبش ، والدكر أيضا لغة لربيعة في الذكر، وهو غلط حملهم عليه (ادكره) حكاه سيبويه، وكذلك ما حكاه ابن الاعرابي من قولهم الدكر في جمع د كثرة، إثما هر الذكتر1 ، وذكر ابن الآعرابي الدكر[...) نقلت ذلك كله من خط رضي الدين الشاطبي نفع الله به () النواوي : الودي: يإسكان الدال المهملة ، حكي الجوهري أنه بكسرها مع تشديد الياء؛ وصاحب المطالع آنه بذال معجمة، وهما شاذ ان أو باطلان ؛ وفي تهذيب الأفعال لابن القطتاع 331/3 [و5ى] الفرس وغيره وديا: أنعظ، وقال ابن دريد : [وذى] الحمار : أذلتى بالذال المعجمة .