============================================================ قطرب يقال : ردم الحمار، وهو يردم رذميا، ورذم .(4) (9)/ يرذم رزما(1) : إذا ضرط ، قال الشاعر (1) : 229 دعا النقرى دوني رياح سفاهة وماكان يدري ردمة العير ماهيا ك) من إبدال الدال والذال ما حكاه الزاهد في اليواقيت قال : ويقال : هو الأداف والأذاف يريدون فرج الرجل، قال : ومنه الحديث : في الآداف الدية : إذا قطع انتهى؛ قلت : أي الدية في ذكر الرجل القطوع ، ومن الدال والذال أيضا : الأ نقد بالدال والآنقذ بالذال وهو القتفذ : ذكر ذلك أبو همر الزاهد في كتاب اليواقيت من تأليفه .

4) ابن سيده: ذقت: خلطت لغةد في دفت ، ابن سيده أيضا: بدحت لسانه بدحا شققته، والذال لغة ؛ وابن سيده في المحكم (الدال والذال) : فمرود ملك معروف، وكأن تعلبا ذهب الى اشقاقه من التمرد ، فهو على هذا ثلاثي [ثم قال] نمروذ ملك معروف ، وقد تقدم في الدال والذال ؛ وابن سيده : أبو الجودي كنية رجل قال : لو قدحداهن أبو الجودي بوجز مستحنفر الووئ مستويات كنوى البرني (*) في المجرد لكراع : رجل ذعرة وذعرة وذاعر بالذال والدال : إذا كان ذا عيوب) وفي النتظم لكراغ، ومن خطكه نقلت : رجل ذاعر وداعر : إذا كان ذا عيوب: (1) الجوهري : ورداما؛ والردم : صوت القوس بالإنباض؛ كراع : وردم الشيء: سال، ورواية آبي عبيد وثعلب : رذم بالذال المعجمة (2) أنشده أبو زيد في نوادره 4ه شاهدا على النقرى، وهي المأدبة الخاصة ، والجفلي هي العامتة.