============================================================ وقالوا : الدحادح والذحاذح : القصار ، والواحد دحداح (1) وذحذاح، ودحداحة وذحذاحة (1)، ويقال : ذبرت الكتاب أذبره ذبرا : إذا كتبته؛ وحكى (4) ور اليزيدي (1) : دبر ته اذبره دبرا ، بالدال غير المعجمة.

(4) رأيت بخط رضي الدين الشاطبي على شرح المفصل للزمخشري هذا البيت: الا كل ماشة الخينزلى فدى كل ماشية الهيذبى بالدال والذال جميعا، ومن مقصور ابن القوطية : الهيدبى الإسراع من أهدب أمرع، والهيذبى مثله، وفي الصحاح: الهيذبى ضرب من مشي الخيل؛ وفيه في فصل المعجمة : أهذب الانسان في مشيه، والفرس، في عدوه ، والطائر في طيرانه : أمرع، والاسم الهيدبى (1) وكان أبو عرو قال : الذحذاح بالذال القصير، ثم رجع إلى: الدال قال الأزهري : وهو الصحيح ، وقال ابن بري حكى اللعياني وأبو زيد: أنه بالدال والذال معا.

(2) وابن سيده عن كراع قال : والمعروف ذبره، ولم يقل دبرهإلا هو.

(*) الكاغد والكاغذ ، وفي الجامع للقزاز رحمه الله : س م ذ الستميذ : الذي نيخيز منه ويعصد، قال: ولم يحكه ابو الحسن كراع إلا بالدال . نقلته من خط رضي الدين أيده الله !؛ في المحكم : الكاغد مروف وهو معرب