============================================================ الاءء: الناء* (1)، وميم سمي الا نافي : الا نايي: من الأبياث الفردات المنسوبة لرؤبة وللعجاج ، وقبل الشاهدستة أشطار أخرى من هذا الرجز، ورواية الديوان للشطر الأول : (كأن متنيه) قال ابن سيده: كذا آنشده آبو علي) وأنشده ابن دريد في الجمهرة : (كأن متني00.)، قال وهو الصحيح لقوله بعده : (من طول اشرافي على الطيوي)، وهي رواية إبدالنا، وفسره ثعلب فقال: شبه الماء، وقع على ظهر المستقي بذرق الطتير على (الصفي) جمع صتفا: الحجر الصلد الاملس، كمصا ومصي؛ وانظر مجموع أشعار العرب، ول (صفا، نعي)، وفيه: ( كان متنيه) للأخيل، وفي (هيص) منه : قال ابن بري: وآنشد أبو عمرو للأخيل الطائي : مهايضص الطير على الصفي)، وفي (هيض) :( مهايض الطير..) وهو كذلك في التاج، وفي ج 135/3 قال ابو بكر بن دريد: مواقع الطير مبايتها (جمع موقعه وميقعة] للأخيل الطائي، وج 161/3، مخ 41/4، ق 8/2 و 34، خصا 505، مص 251/1 و ( بس 36) (1) وفي البدل لابن السكيت ( بس 36) : وهي الأثافي والأتايي لفة لبعض بني تميم؛ وقال ابو الفتح (سص 191/1): فأمتا قولئهم في آتاف آثاث بالثاء، فمن كانت عنده (أثفيتة) أفتعولة، وأخذها من ثفاه يشفوه ، فالثاء الثانية في (أثاث) بدل من الفاء في (يتثفوه) ومن كانت عنده فغلية ، فجائز آن تكون الثاء بدلا من الفاء لقول النايفة : (وإن تأثثفك الاعداء بالرفد)؛ وجائز أن تكون من أث يئث2 : إذا ثبت واطمأن ، لأنهم يصفون الأثافي بالخلود والركود، والوجه: ان تكون الثاء بدلا من الفاء أيضا : لأنا لم نسمعهم قالوا : اشية .