============================================================ 77 في القاموس (ثج) : الثتتج التخليط، وليست هذه المادة في اللسان والصحاح، وانا جاء الشج في اللسان (شمج) : وشتج الشيء يشجه شجا: خلطه؛ ومنه : جهث وجهش، ففي ل (جث): جهث الرجل يخهث جنثا : استخقته الفزع عن ابي مالك . وفي (جهش) والجتهش : أن يفزع الانسان الى غيره كالصبي يفزع الى أمه وقد تهيأ للبكاء، وفي الحديث ان النبي ة كان بالحديبية فاصاب أصحابته عطش ، قالوا : فجهشنا الى رسول الله الل : أي ففزعنا اليه ومنه : الأخثم والاخشم ، ففي مقاييس ابن فارس 246/1 (خثم) الخاء والثاء والميم ليس أصلا، وربما قالوا لغلظ الأنف: الحثم، والرجل أخثم، وفي ق (شم): وخشم كفرخ خشتما وخشوما: اتسع انفه فهو أخشم، وفي المقاييس 184/1 : والرجل، الغليظ الآنف خشام، وفي ق (خشم) وكفراب العظيم من الأنوف ، ومنه أيضا : مث ومتش ، ففي ل (مث) : ومث يده وأصابعه بالمنديل أو بالحشيش ونحوه مثا: مسحها، لغة في متش، وقيل كل ما مسحته فقد مثثتته مثثا، وكذلك مششته قال امرؤ القيس : تمث بأعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن سشواء مضهب ورواه غيره: نسسش (12)4