============================================================ و والتكاة : وهي فعلة من توكتات (1) : (1) 26 والتيقور : فيعول من الوقار عن الاخفش (2) ، وأنشد (2) : (2 فاين يكن أمستى البلى تيقوري يريد وقاري، فبناه على فيغول؛ ويقال : حملت المرأة تضعا ووضعا : إذا علقت في آخر طهرها عند مقبل الحيضة (4) : (4) (1) قال آبو عبيد: (تكأة2) بوزن فعلة، وأصك : وكأة2 فقألمبت الواو تاء في تكأة كما قالوا: تواث، وأصله: ورات) واتتكات اتثكاء، أصله : إو تكيت(، فأد غمت الواو في التاء وشددت.

(2) وقال ابن المكرم في لسانه (وقر) التيثقور : الوقار، وأصك ويقور) قلبت الواو ته. حمله على (فيعول)) ويقال: حمله على (تفعول) مثل التذيوب ونحوه ، فكره الواو مع الواو) فأبدلها تاء لئلا يشتبه بفوعول فيخالف البناء، ألا ترى أنهم أبدلوا الواو حين اعربوا فقالوا: تروز.

(3) العجاج عبد الله بن رؤبة: مشع 26/2 - 31، رجب 87، ك 352/2 وعزاه للعجاج، ل (وقر) 23/ 290، مخ 3/ 18 و2827 و 193/12 وفي سص 162، والشاهد من أرجوزة مؤلفة من 172 ييتا مطلعها : (جاري لا تستتكري عذيري) (4) قال ابن منظور (وضع) : والوضع والتشضتع على البدل، كلاهما الجمل على حيض، وكذلك التشضع وقيل : هما الخمل في مقتبل الحيض، وقال ابن الأعرابي : الوضع : الحمل قبل الحيض والتضع في آخره .