============================================================ ف التاء والسين(1) (1) يقال : الكرم من توسه ومن سوسه : اي من آصله وخليقته ويقال : رجل حفيتا وحفيسا ، وحفيتى وحفيسى (2) (3) (1) يقال في التاء والسين ما قيل في التاء والزاي، فبينهما من تقارب النسب وتجاور الخرج ما يجعل التعاقب يسهل بينهما (2) وهذا القول هو أول عبارة في ل (توس)، ثم يقول اللسان : وجعل يعقوب تاه هذا بدلا من سين (سوسه)، وفي حديث جابر: كان من توسي الحياء، ولايزال عامة الشام يقولون : فلان سوسته الدراسة أو الكتاب ، أو التدخين ولعب الشطرنج أو الكعاب ، أي طبع على ذلك وغلب عليه اعتياده (3) الاصمعي : إذا كان مع قصر الرجل صمن قيل : رجل عفتيتأ مهموز مقصور ، ومثله : حفيسا، وحفيتى: لئيم الخلقة ضخم، وحفس مثال هزير، وحيفس مثال هيدب ، بالمعنى عينه ب الأزهري : أرى التاء مبدلة من السين كما قالوا : اتحتفت أسناته وانحستت، وقال ابن السكيت (بس 42) : رجل حفيسأ وحفيتاء بعنى واحد.