على الشمال بعد الإرسال ، روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا كبر أرسل يديه ، فإذا أراد أن يقرأ وضع اليمين على اليسرى ، وليقبض على زند كفه الشمال وليجعلهما تحت صدره ، ثم التوجه فيقول : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين ، ثم يقول : إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، ويقول : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ، فقد روي جميع ذلك في روايات مختلفة وجمعه حسن ، إلا أن يكون خلف الإمام ولا يكون للإمام سكتتان ، فلا يمكنه أن يأتي بهذا التوجه كله مع قراءة الحمد ، ولا يشتغلن حينئذ إلا بقراءة الحمد ، يغتنم قراءتها في سكوت الإمام ، واحذر أن تقرأ في قراءة الإمام ، أو تركع أو تسجد أو ترفع رأسك قبله ، ثم الاستعاذة ، ثم قراءة سورة من القرآن أو ثلاث آيات من سورة بعد الحمد ، والتأمين بعد قراءة الحمد سنة حسنة ، فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر به ثم رفع اليدين بالتكبير ، للركوع أيضا سنة ، ثم التسبيح للركوع وإذا أردت عشرا أو سبعا ولا أقل من ثلاث ، وإنما قيل : إن الثلاث أدنى الكمال لأن الكمال عشرة ، قال الله تعالى : ( تلك عشرة كاملة ) البقرة : 196 ، ولتكن الثلاث بعد أن يضع يديه على ركبتيه وقبل أن يرفعهما ، لأنه إذا لم يتحفظ في ذلك ويتمهل فيه حصل من التسبيح واحدة بعد الركوع ، وتكون الأولى والأخرى في الإنحطاط والرفع ، وهذا مكروه ، وصورة الركوع أن يفرج بين أصابعه فيملأ بها ركبتيه ، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يرفع رأسه ولا يخفضه ، وليمد عنقه مع ظهره مدا فيكون ظهره ورأسه سواء ، ولا يكون مخفوضا إلى أسفل ولا مقبوا إلى فوق ، ثم رفع اليدين بقول : سمع الله لمن حمده ، سنة ، ويقول : اللهم ربنا ، لك الحمد ملء السموات والأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ، ثم التسبيح في السجود إن شاء عشرا أو سبعا وأدناه ثلاث ، ولتكن الثلاث بعد حصول جبهته على الأرض وقبل رفعه إياه ، وإلا كانت واحدة تذهب الأولى في حال وضع الوجه ، والأخرى في حال رفع الرأس ، فتحصل تسبيحة واحدة في كل سجدة ، وهذا غير مستحب أن ينقص من ثلاث ، وقال أنس بن مالك : ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم ، هذا يعني عمر بن عبد العزيز ، قال : فكنا نسبح وراءه عشرا في الركوع والسجود عشرا عشرا ،