تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجوز أن يقوم من المصحف إذا استمر على القراءة فيه، لا أن ينظر فيه /// في (ق) و(ت) و(م): ولا يصح أن يقرأ في المصحف إذا استمر على القراءة فيه إلا أن ينظر (١).

يستوي الإنفاق بعد الحول قبل الشراء أو بعده في إيجاب الزكاة /// في (ر): إسقاط (٢).

وعلى صاحب الثلاثين نصف /// في (ر): الثلث (٣).

هذه نماذج من الفروق بين النسخ، وهي فروق غير عادية، سببت لي كثيرًا من القلق والتعب.

القسم الثاني: تصرف النساخ

كما هو معلوم فإن النسخ أمانة، ولا يحق للناسخ أن يتدخل في المنسوخ بزيادة أو نقص أو تبديل أو تغيير. وهذا ما لم يلتزم به النساخ، فقد وصل بهم الأمر إلى حد انفراد كل نسخة بلفظة تخالف ما في غيرها. أما التقديم والتأخير، التعبير بأساليب مختلفة تؤدي نفس المعنى فهذا كثير جدًا. فمن أمثلة انفراد كل نسخة بلفظة أذكر المثالين التاليين:

- وقد قدمنا أن الرفع من الفضائل. وسببه إما تأهب /// في ص: تهيئًا وفي (ت): تهيب وفي ق: تنبيهًا (٤).

- وهذا ينبغي أن يختلف في حق الموتى /// في (ت): حكم الكفن. وفي (ر): حق الورثة (٥).

(١) انظر ص: ٧٦٣ من هذا الكتاب.

(٢) انظر ص: ٧٩٣ من هذا الكتاب.

(٣) انظر ص: ٧٢٥ من هذا الكتاب.

(٤) انظر ص: ٤٠٤ من هذا الكتاب.

(٥) انظر ص: ٦٨٨ من هذا الكتاب.

التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات · الجزء ١ · الصفحة ٢٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العباداتج ١ · ص ٢٠٣